“轻与重”文丛.真实的临在 香港 Cambodia seemed on the surface

Cambodia seemed on the surface to have overcome its history -- the streets of Phnom Penh were paved

商，在周代文献中首先是取得王朝地位的王室的名字。它是被商王室统治的国家的称号，也用以称呼商国人民及其他同时代人民所创造的文明。商还用来称呼中国历史上被商王朝统治的那一时代。本书从传统历史文献、青铜器、卜甲和卜骨、考古学、理论模式这五个角度切入，依据已知的考古发现和文献材料，力图全面呈现商文明的各个方面。

司馬璐，原名馬義，中國江蘇海安人。他早年投身共産革命，1937年18歲加入中國共産黨，19歲任延安抗日軍政大學圖書館館長，20歲當《新華日報》延安辦事處主任。黨內的殘酷政治鬥爭使司馬璐逃離了中共。

比《正义论》更具体，比《金钱不能买什么》更进阶 有哪些东西不该用金钱来交易？生存机会、医疗、生殖、肾脏、教育、性？ 我们应该出于何种理由拒绝类似的交易？ 斯坦福大学人文与科学学院院长代表作，当代分析伦理学经典文本 分析具体问题，更提供思考的尺度和方法 ——内容简介—— 泰坦尼克号正在沉没，你身在船上，购买的那张船票没有给你救生艇逃生的机会，望着头等舱的乘客涌向他们专属的救生艇，你是否感到义愤填膺？毕竟你踏上这艘号称永不沉没的巨轮，正是为了解决缺钱的问题。让我们推翻这些假设，现在你有大量的资产，购买一张头等舱船票对你来说毫不费劲，你也知道所谓永不沉没只是噱头，但鬼使神差地你还是买了张不带救生艇的船票。泰坦尼克号正在沉没，除了后悔你是否仍然觉得有一丝不公？你觉得，有一些最低限度的东西不应该用金钱来交换，而应该平等地甚至是强制地提供给每一个人。 从泰坦尼克号的思想实验出发，本书逐一探讨为何我们会愤怒于某些东西被标价和交易——生殖、性、童工、奴役、肾脏等。作者考察了古典经济学和当代经济学对此类市场的观点，综合了来自自由至上主义和平等自由主义哲学阵营的不同意见，在此之上对泰坦尼克号思想实验的条件一步步调整，考察条件改变之后我们是否仍觉得有问题，总结我们反感此类市场的深层理由：此类市场破坏了我们以平等者身份互动的能力，它们是有毒的。 ——各方赞誉—— 在现代世界，市场是我们生活的中心。我们出售我们的劳动力，购买我们需要的商品和服务。市场可以带来其他手段无法达到的、经济上高效的结果。但市场也有其局限性。正如黛布拉·萨茨指出的那样，我们拒绝童工、器官、选票或人类（奴役）等市场。有时我们拒绝市场是因为它们效率低下；但萨茨认为，效率并不是唯一起效的价值，因为市场影响着“我们是谁、我们对彼此负有什么义务，以及我们能够拥有什么样的社会”。萨茨证明，市场太重要了，不能把它给经济学家来决定。在这本杰作中，萨茨汇集了多年的思考，提供了一个高度原创的框架，帮助我们反思哪些市场是有益的，哪些，正如她所说的，是“有毒的”。 ——乔纳森·沃尔夫，伦敦大学学院哲学教授 “为什么不把所有的东西都拿来出售——鞋子和性、汽车和肾脏、黑莓和婴儿？”借鉴历史、哲学、经济学和社会学，《有毒市场》在这个问题上为一个令人振奋的答案提供了强大的辩护。根据黛布拉·萨茨，我们可以把所有东西都投向市场，或者我们可以拥有一个民主社会，但我们不能两者兼得。萨茨的论证微妙、丰富而复杂，但最终，她向我们展示的选择就是这么简单。 ——约书亚·科恩，加州大学伯克利分校、斯坦福大学哲学系教授 “有些交易是不应该进行的”，面对这种直觉反应，经济分析几乎没有提供任何理解。萨茨通过澄清市场扮演的社会角色（它自身的运转和它带来的后果）极大地澄清了这些问题。她的分析有识别力，她指出市场有时可能有助于实现更广泛的社会价值和更好的互动，但有时它们可能会加剧糟糕的后果。市场相对于其他社会机制发挥了什么作用？所有关注这个问题的人都必须研究和考虑萨茨的这部著作。 ——肯尼思·J

本书为“苏珊•桑塔格全集”一种，桑塔格日记第二卷。自《反对阐释》开始，每一本桑塔格著作的问世，都是美国一次重大的文化事件。这种现象，甚至到桑塔格死后都在延续。许多有关她生平逸事的著作在她逝世后陆续出版，而所有这些在桑塔格身后出版的著作中，当属桑塔格日记的出版最令人期待与激动。苏珊•桑塔格身后留下了近100个日记、笔记本。如果说桑塔格日记第一卷《重生》是以描述主人公成长过程为主题的教育小说，这第二卷，会是一部充满活力和成功的成年时期的小说。31岁到47岁，桑塔格在不同世界（物质的，心灵的）之间来回穿梭，充满了极度的举棋不定和思想的种种矛盾。 越南之行、反战斗士、乳癌化疗、中国旅行计划，以及《反对阐释》、《论摄影》、《疾病的隐喻》等传世之作的孕育而生，这一时期这一系列的鲜明标签使她迅速成长为一位具有国际影响力的作家、评论家和思想家。

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