毁灭的种子: 战争与革命中的国民党中国(1937-1949) Ingram Book Company 該圖開始編寫於1950年代。編委會原先設想把清代楊守敬所編繪的《歷代輿地圖》予以糾正、增補，並移繪到今地圖上。但後來發現原設想行不通，就多次修改計劃。1973年完成編稿，1974年以中華地圖學社名義開始內部發行，遲到1982年才公開出版。原計劃在1984年底將八冊出齊，但因種種原因，直至1987年才出齊全八冊。限於篇幅，書中的歷史地圖沒有附以相應釋文。

該圖開始編寫於1950年代。編委會原先設想把清代楊守敬所編繪的《歷代輿地圖》予以糾正、增補，並移繪到今地圖上。但後來發現原設想行不通，就多次修改計劃。1973年完成編稿，1974年以中華地圖學社名義開始內部發行，遲到1982年才公開出版。原計劃在1984年底將八冊出齊，但因種種原因，直至1987年才出齊全八冊。限於篇幅，書中的歷史地圖沒有附以相應釋文。

第7章 中國重組的9大動力脈絡

Trace the power plays

・拒絕正道，畢竟非男兒

※ 《西田几多郎哲学文选》是西田哲学首次系统的汉译。 《西田几多郎哲学文选》是西田哲学首次系统的汉译，共分四卷：第一卷《纯粹经验与自觉》，是西田哲学早期理论原理方面的代表作；第二卷《场所与无的限定》，是西田哲学中期的代表作；第三卷《行为式的直观》，是西田哲学后期的代表作 ；第四卷《艺术的成形作用》，是西田哲学立场上的美学与艺术论。本书是《西田几多郎哲学文选》的第一卷，编译西田哲学早期（1911—1923）的代表性成果，包括成名作《善的研究》（1911）全译、论文集《思索与体验》（1915）和《自觉中的直观与反省》（1917）中的代表性论文的选译。其中，《善的研究》提出了主客无分的“纯粹经验”这一核心概念，成为西田哲学体系建构的起点；《思索与体验》显示了西田对西方哲学的解读、借鉴与超越；《自觉中的直观与反省》将“纯粹经验”表达为包含“直观”与“反省”的“自觉”，使其分化和展开，从而形成自我发展与创造的体系，亦即“自觉的体系”。

毁灭的种子: 战争与革命中的国民党中国(1937-1949) Ingram Book Company 該圖開始編寫於1950年代。編委會原先設想把清代楊守敬所編繪的《歷代輿地圖》予以糾正、增補，並移繪到今地圖上。但後來發現原設想行不通，就多次修改計劃。1973年完成編稿，1974年以中華地圖學社名義開始內部發行，遲到1982年才公開出版。原計劃在1984年底將八冊出齊，但因種種原因，直至1987年才出齊全八冊。限於篇幅，書中的歷史地圖沒有附以相應釋文。1949