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黎安友论中国: Andrew J. Nathan On China 长销书 relatable and binge-worthy

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Description

relatable and binge-worthy

几乎人人都有做事拖拉的经历,人人都想改掉拖延的陋习。如果你是一个做事拖延的人,那么这个坏习惯可能导致各种负面的影响,造成诸如学习成绩不好、工作表现差、不健康的饮食选择等健康问题和经济问题。 本书作者从分析产生拖延的八大心理因素入手,通过提供一种直截了当、系统的框架,运用无压力工作法、抗拖延习惯法、25-5法则、设置季度SMART目标等,帮助读者建立以行动为导向的习惯来拒绝拖延症,逐步改掉拖延陋习。 本书不只是提供日常行动计划的制订,而且是侧重鼓励读者采取行动的行动指南。

lush standalone follow-up to The Empress of Salt and Fortune

◎日本難得登上暢銷書列的哲學書籍,Amazon讀者咸認極高可讀性 ◎榮獲第二屆紀伊國屋人文大賞首獎 ◎日本新生代知名哲學家國分功一郎代表作,首度在台出版 「活得像個人」 人若沒有麵包活不下去。但是,生活不能沒有玫瑰的妝點。 羅素的幸福論.海德格的無聊論 從巴斯卡、史賓諾莎、盧梭、馬克思、尼采、范伯倫、海德格、羅素、阿多諾、漢娜.鄂蘭、高伯瑞、史文德森……談人類自由的本質 ※ 倫理學大哉問———— 所謂的倫理學,是叩問該如何生存的學問。 人類大抵是在無聊與消遣的交融混合中生存,因此而完整了生存的「正確意識」。無論如何都會感到無聊的人類生存,該如何面對並與其共處? 「閒暇與無聊」在哲學、社會學上是經常被討論,且富有「時代意義」的題目。 隨著資本主義的全面展開,社會變得富足有餘裕——一是經濟上的餘裕,二是時間上的餘裕,亦即閒暇。當代部分發達國家的人們生活富裕、閒暇時間增多,但並沒有使人更能好好享受生活,正如英國哲學家羅素所指出的:反而有人因此變得無聊,陷於無事可做的不幸之中。 豐足的生活反而招致不幸?似乎有哪裡不太對勁? 當人們陷入因餘裕所產生的無聊中,資本主義便有機可乘。二十世紀的資本主義特徵之一,便是文化產業的巨大化,把文化視為新的經濟活動來看待,將既有的娛樂以及有利產業發展的娛樂,提供給人們填補閒暇。過去,經濟的發展來自搾取生產者的勞動力;今日,搾取閒暇則已成為牽動資本主義發展的莫大力量。為何閒暇會被搾取?為什麼人身在閒暇中會感到無聊?而更基本的問題:所謂的無聊是什麼? 本書作者國分功一郎是日本新世代代表性的哲學研究者,從閒暇生活的視角對資本主義社會做了深刻的分析。 全書從基本原理、系譜學、經濟史、異化論、哲學、人類學等不同領域的理論基礎與觀點,對「閒暇」和「無聊」的內涵進行了全面分析,由羅素、海德格、巴斯卡、史賓諾莎、盧梭、馬克思、尼采、范伯倫、霍克海默、阿多諾、漢娜.鄂蘭、高伯瑞、拉斯.史文德森等思想家的相關論述,叩問人類的生存學問,由倫理學的角度總結,如找尋適合自己、展現自我的生活方式,而身處有餘裕社會的我們,除了每日的勞動之外,最終應該將目光投向何處?

以為世界亙古不變?其實都是「隱藏預設」在作祟! 搞懂資本主義的思維陷阱,重新定義我們的未來。 現行世界的法則:財務利益最大化。 在這個預設的脈絡中, 金錢成為主要價值指標,替我們計算什麼是真正有價值的事物,而我們永無止境找尋可縮減的成本和可變現的價值,只為了創造最大收益,滿足金錢慾望。 在這樣的世界中: ★ 企業沒有其他願景,只想縮減人力和重新分配利益給股東。 ★ 年輕人不敢創業,因為身負鉅額學貸。 ★ 特色小店沒落,連鎖商店主宰市場。 然而將時間倒轉回到三十年前,相較於現在對富足生活的汲汲營營,當時的我們更重視如何建立有意義的人生觀。 我們的價值觀是怎麼變成現在的模樣? 作者顏希.史崔克勒(Yancey Strickler)從時代進程中追根溯源,找出我們的世界是如何逐步演變為由金錢主宰一切;抽絲剝繭探究出在追求「財務利益最大化」的主流中,我們平日的生活、社區環境、政治趨勢,是如何深受影響。 為了擁有更寬廣的價值視野,顏希提出一個思考價值的新方法:「便當原則」(Bentoism),以流行歌手愛黛兒、NBA的三分球及醫學的歷史來展示用不同方法看待價值時,會發生什麼事。 掌握「便當原則」,讀者可以收穫: ★ 價值觀的處理器 幫助我們找到做任何事情所依循的適當價值觀以及衡量的方法。 ★ 遼闊視野的工具 將利益最大化奉為圭臬,將錯過一個更廣闊的世界。發掘隱藏的價值觀,擺脫被金錢主宰的生活。 ★ 自我凝聚的生活方式 所有的決定都會影響他人,他人的決定也會影響我們,我們的決定也會影響到未來的自己。 未來的結果取決於現在的每一個起心動念 過去的我們,崇尚更有意義的人生價值;未來的我們,該如何掙脫以物質、金錢為一切主導的價值觀?未來的結果取決於現在的每一個起心動念,而本書談的是一個簡單的想法:接受更寬廣的價值,讓個體乃至群體匱乏的世界可以變得更為豐足,創造出一個更慷慨、正派、公平的社會。目標不在於擺脫金錢,不在於去除貪婪或反對利益,目標於必須讓其他傳統美德能與金錢並駕齊驅,讓這些價值觀在我們人生中、每時每刻的決定中,具有相對的比重,超越財務利益最大化,拓展個人和群體的真正價值。 本書特色 ★亞馬遜4

黎安友论中国: Andrew J. Nathan On China 长销书 relatable and binge-worthy

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