拱门: 木心风格的意义 CCP “我们来到这个世界时，命运是否早已被宣判？”

“我们来到这个世界时，命运是否早已被宣判？”

◆不懂宋蒙三百年就不懂中国：辽宋夏金元，是中华民族内部族群竞争最激烈的时代，也是中华文明大踏步演进的时代 ◆名师讲义，可读可信：民国史学界长期坐第一把交椅，发掘或培养钱穆、谭其骧、童书业、杨向奎、白寿彝等大批史学名家；毛泽东钦定主持二十四史点校、李克强总理为其学说做新解的史学大师顾颉刚权威撰写，通俗讲述 ◆小说笔法正说历史：辽太宗入主中国后，风光得意的同时，又总觉得气闷，老想返回契丹故土，这是为什么呢？铁木真家族受过哪些屈辱，又是怎样报的仇，并且一统天下的呢？…… 繁华绝世、武力显赫的宋朝，为何总是受到异族的压制？或者也可以反过来一问，总是受到异族侵迫的宋朝，为何还能繁华绝世？ 从杯酒释兵权、机关算尽的赵匡胤，到凭两千人起事、气吞万里的阿骨打，从一统八部、摧枯拉朽的阿保机，到东征西讨、天下臣服的铁木真，宋辽夏金元如何轮番征战天下？他们的崛起、壮大与衰落之路有何异同？为何中国各族的争存，会在这三百年达到一个高潮？ 钱穆的伯乐，教出谭其骧、童书业、杨向奎、侯仁之、白寿彝、胡厚宣等众多史学大师的传奇老师，在民国史学界长期坐着第一把交椅的历史学家顾颉刚，带着满腔诚意轻松开讲。原来，历史的发展趋势虽属必然，却充满了巧合与无奈……

自2016年美国大选以来，许多思想家认为美国处于政治危机之中。作为公共知识分子，纳斯鲍姆赞同当前的美国确实陷入了令人忧虑的政治危机。但与其他思想家不同，她着力于从情感的角度来审视危机，并在此基础上提出“具建设性”的解决思路与方案。在纳斯鲍姆看来，这场政治危机一方面表现为，人们对移民、女性和在种族上占少数的人感到畏惧，制造不必要的敌意；另一方面体现为对民主未来深感恐慌，人与人之间陷入相互报复、妖魔化的困境，而非致力于展望未来，寻求具建设性的合作方案。而潜藏在危机背后的情感支撑乃是恐惧。这种情感往往与愤怒、谴责及嫉妒等消极情感相交织，并在政治上体现了要求人们顺从与服从的君主专制，因而不利于培育互惠、尊重或信任等体现民主的精神，有碍于形成理性的慎议，同时也难以促成具建设性的合作。鉴于此，在新著中，纳斯鲍姆首先分析了恐惧的本质，阐释其蕴含的原始性和社会性，指出它对包括政治在内的人类生活的影响（特别是负面影响），探讨以改善环境的方式来减少恐惧之危害的可能性与可行性。继而，她剖析了恐惧与愤怒、厌恶、嫉妒等消极情感之间的内在关联，指出恐惧会毒害其他情感，让它们在政治上变得有害与更具破坏性。为进一步说明恐惧对其它情感的影响及其危害，纳斯鲍姆针对投向女性的负面政治情感，论证恐惧-愤怒、恐惧-厌恶、恐惧-嫉妒在厌女症中的体现。在此基础上，通过对希望与爱的哲学阐释，她力图提出一些具建设性的构想，借此克服情感中具破坏性的一面。

★本書透過冷戰時期香港管治案例，剖析國際關係與本土政治如何具有一體兩面的關係。如今全球新冷戰已臨，對於身處大國政治狹縫﹑包括香港與台灣在內的地方應該如何應對，本書內容頗具時代啟迪意義。

Cohen） 在皇甫丰富而易读的叙述中，19世纪的中国知识分子不再是西方奇迹的一维监视器，而是复杂且完整的人类个体，对他们的传统和周围的世界有细致入微的理解。她的工作肯定会改变教学实践，并获得对19世纪中国思想史的理解。 ——华盛顿大学历史系教授 盖博坚（R

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