多谢不阅 Feima 一本不一样的社科书！ 人为什么需要理由？ 顶尖社会学者对日常生活的有力透视 “21世纪社会学之父”查尔斯•蒂利写就的优秀通俗读物 ▷编辑推荐◁

一本不一样的社科书！ 人为什么需要理由？ 顶尖社会学者对日常生活的有力透视 “21世纪社会学之父”查尔斯•蒂利写就的优秀通俗读物 ▷编辑推荐◁ 顶尖社会学者对日常生活的有力透视 一部洞察幽微、机智轻快的大家小书 作者查尔斯是20世纪下半叶和21世纪初世界最杰出的社会科学家之一、“21世纪社会学之父”、“美国最多产、最有趣的社会学家” 一本不一样的社科书！没有社科文本通常的呆板沉闷气味，充满了丰富的联想，机智的比喻和明快的笔触，给读者带来阅读的享受和想象的空间 ▷内容简介◁ 这是一本关于我们所给定的理由以及这些理由如何给定的书。它考察了我们在日常生活中给出的理由如何取决于社会关系，并反过来构建社会关系。本书以简易平实的风格探讨了人们如何通过不同的理由来确认、建立、协商、修复或终止与他人的关系。 蒂利将人们所给出的理由分为四类：惯例、故事、准则和技术性说明。人们会根据谈话对象和场合的不同给出不同类型的理由，有时还会在不同类型的理由之间进行转换。例如，一个医生可能使用生物化学的专业语言来理解病症，但在不懂生物化学的病人面前，他会诉诸惯例和故事。 全书随处可见关于（包括作者本人的）日常生活体验的精彩轶事。本书告诉我们，故事是人类最伟大的发明之一。 ▷媒体赞誉◁ 本书作者蒂利，以研究宏观历史变迁闻名于世，本书却显示出他洞悉微观的功力。 —— 沈原 清华大学社会学系教授 人是行动常常需要理由的动物——作者不仅提出了这一精彩的命题，并且做了出色的解答。 —— 郑也夫 北京大学社会学系教授 本书辨析了一个重要却鲜为研究的现象：日常生活中理由的给定。更为重要的是，它令人信服地阐明了微观社会互动如何促成宏观社会结构。 —— 郭于华 清华大学社会学系教授 蒂利是过去20—30年间最有影响的社会学家之一。 —— 唐世平 复旦大学国际政治系教授 延续传奇社会学家欧文•戈夫曼的传统，蒂利试图解码日常的社会互动结构，成果即是这部作品——它迫使读者重审他们与孩子交谈的方式以至他们谈论政治的方式。 ——马尔科姆•格拉德威尔 《纽约客》 一本有说服力的书……显然，癌症专家与其同事交谈的方式不同于与其病人交谈的方式：他在以不同的方式交谈时到底在做什么，这是蒂利的关切所在。 ——亚当•菲利普斯 《伦敦书评》

1%，AIIMS在培养医学精英的过程中，也反映和再生产了印度社会中的阶级和性别不平等。 书中生动描绘了AIIMS学生的录取过程、学习经历、日常生活及其与患者的互动，展示了这所著名学府内外的巨大反差。尤其是通过医学生在门诊和病房中的学习经历，指出了患者劳动力实际上成为教育资源，反思了隐性课程对医学生价值观和职业观的塑造。作者还用扎实的田野资料展现了医学教育中高度专科化的发展对全科医生培养的影响，揭示了印度医疗体系所面临的挑战。 通过回顾AIIMS的历史、分析其教育体系和社会角色，作者反思了疫情时期的医学教育，并提出了培养具有社会责任感的医生以及医学教育未来发展的建议。 推荐语： 医学教育真正为谁服务？医学院到底教授什么？这项研究低调但具颠覆性，聚焦印度顶尖医学院及其精英学生，揭示出在根深蒂固的关于价值和优秀的观念下，良好的初衷如何产生了断裂、昂贵、分布不均、缺乏尊重的医疗护理。《特殊待遇》所揭示的这种令人担忧的模式，远不止存在于当代印度。 ——克莱尔·温德兰，美国威斯康星大学麦迪逊分校人类学系教授、系主任 《特殊待遇》是对少见的精英专业教育机构民族志研究的可贵补充，满足了我们的迫切需要。安娜·鲁多克的论述敏感、富于同情心，但同时严谨且具批判性，为我们呈现出全印度医学科学研究所（AIIMS）培养这个国家最受人尊敬的医生的方式。这本书克服了研究强大的“卓越机构”会遭遇的巨大困难，而且在避免崇拜书写的情况下阐明了其运作。 ——萨蒂什·德什潘德，印度德里大学社会学系教授 在鲁多克的描绘中，AIIMS门诊部人满为患，教职工和学生对疾病与康复的社会背景甚少了解，普遍将病人视作“有意思的病例”（尽管不带有排斥性）。对于印度全国任何一所公立医学院的学生来说，这些情况都再熟悉不过……正如鲁多克所说，我们不能指望让一所机构来改变整个国家的医疗文化，但遗憾的是，AIIMS也没有用其特权地位来引领方向。 ——乔治·托马斯，《印度医学伦理学杂志》前编辑，发表于《印度论坛》

也希望那些关心动物处境的人可以看到它，它提供了一些可供借鉴的做法，传递着一种改变的希望，也是一首献给为之努力的人们的赞美诗。 3

海德格尔的黑色笔记本包含两个部分：一、海德格尔随时记录下来的思想火花或微小的运思步骤。二、为数不多的海德格尔私下的观点或信念，其中包括某些当时流行于世的政治观点。只有将其置于海德格尔思想道路的整个背景中，才能从本有之思出发对其进行精准细致的阐释。黑色笔记本的编者特拉夫尼及其他持类似观点的人企图扭曲文本中的内容，冯·海尔曼和阿尔菲耶里对上述误读和歪曲进行了全面的分析、批判和澄清，还原海德格尔思想的本来面目。冯·海尔曼以无与伦比的清晰和明了展现了海德格尔从基础存在论到本有之思的道路历程。阿尔菲耶里教授则基于冯·海尔曼对海德格尔思想的澄清，通过对相关文本的精细的解释学研究，首次向读者展现了黑色笔记本的整体思路和视域。

作为艾伦·麦克法兰“现代世界的诞生”系列作品之一，《梅特兰与现代世界的诞生》主要分析论述了弗里德里克·梅特兰（1850—1906）毕生致力于探索一个“世界谜题”，即现代世界是如何诞生和发展的。 西方有一些伟大思想家在研究世界的现代性转型方面卓有贡献。梅特兰被认为是一位伟大的英国法律史学家，他聚焦于独特的“法律史档案学”，解剖本地区历史麻雀，重构文明叙事，出版的论著包括《英国法律史》（1895版））、三卷本《论文集》（1911版）、《英国宪法史》（1919版）等，是有关现代世界诞生的影响深远的思想家之一。梅特兰英才早逝，但在英格兰法与英格兰现代性的研究上取得了开创性进展，有效验证并扩展了孟德斯鸠、亚当斯密等学术先贤的理论猜想，构成了更为完备的英格兰现代性思想框架。梅特兰用精炼的文笔，阐释了关于信托、公平、政府和普通法等伟大传统，聚焦了关于封建土地财产制、亲属关系及王权普遍管辖的论述，解释了英格兰法与其现代性体制是如何建立的。 《梅特兰与现代世界的诞生》是麦克法兰教授为梅特兰撰写的一部学术思想传记，也是麦克法兰之法律史方法论与基本思想来源。主要分析了梅特兰众多作品中的启蒙思想，并且对其深远的影响给予了客观的评价，书中包含了大量的一手资料，多处援引了同时代人对其思想的评述，本书稿内容丰富，笔法细腻，递进式地处理英格兰现代性的历史重构问题，同时总结了梅特兰去世后一百年间西方学术界对梅特兰学术地位与具体理论的评价史与修正史。

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